福建教師招聘備考：德育模式之維度總結(jié)

http://fujian.hteacher.net 2023-07-16 11:30 福建教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、認(rèn)知模式

地位：流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。

代表人物：皮亞杰、科爾伯格

主要觀點(diǎn)：它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的發(fā)生。要求根據(jù)兒童已有的發(fā)展水平確定教育內(nèi)容，運(yùn)用沖突的交往或圍繞道德兩難問題的小組討論等方式，創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生接觸和思考高于他們一個階段的道德和道德推理方式，造成學(xué)生認(rèn)知失衡，引導(dǎo)學(xué)生在尋求新的認(rèn)知平衡之中不斷地提高自己道德判斷的發(fā)展水平。

關(guān)鍵詞：道德認(rèn)知、道德判斷力、由低到高、對偶故事法、由他律到自律、兩難故事法、三水平六階段。(題干中只要是能找到皮亞杰和科爾伯格的道德發(fā)展階段論的相關(guān)論述，即可選擇認(rèn)知模式)

二、體諒模式

代表人物：彼得·麥克費(fèi)爾

主要觀點(diǎn)：假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責(zé)。道德教育重在提高學(xué)生的人際意識和社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心，學(xué)會體諒。

關(guān)鍵詞：道德情感、體諒、理解、設(shè)身處地、感同身受、移情、同情、關(guān)心、人際關(guān)系、人際意識、與人友好相處。(題干中出現(xiàn)理解的相關(guān)近義詞，即可選擇體諒模式)

三、社會模仿模式

代表人物：班杜拉

主要觀點(diǎn)：需要通過觀察他人在相同環(huán)境中的行為，從他人行為獲得強(qiáng)化的觀察中進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)，所以建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道。

關(guān)鍵詞：觀察學(xué)習(xí)、替代學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)、社會學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化。

四、價值澄清模式

代表人物：拉斯、哈明

主要觀點(diǎn)：認(rèn)為社會是變化發(fā)展的，不能僅傳授某種固定的價值觀點(diǎn)，重要的是教會學(xué)生如何分析不同的道德價值，善于在復(fù)雜的社會情境中作出明智的抉擇。

關(guān)鍵詞：價值觀、價值澄清的階段——選擇、贊賞、行動。

五、集體教育模式

代表人物：馬卡連軻

主要觀點(diǎn)：集體教育模式是指在道德教育過程中，培養(yǎng)人們正確處理人與人、個人與集體、自由與紀(jì)律、民主與集中、權(quán)利與義務(wù)、命令與服從等關(guān)系的過程，也是把集體主義思想和道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為人們的個人習(xí)慣和個性特征的過程。因此，集體教育模式的核心內(nèi)容是道德的形成主要在集體環(huán)境中進(jìn)行，集體的榮譽(yù)靠大家創(chuàng)造，公共秩序靠大家維護(hù)。

關(guān)鍵詞：集體和個人相互作用、在集體中教育個人，在個人中教育集體、平行教育。