教師招聘考試-知覺的基本特性

http://hebei.hteacher.net 2023-07-04 13:19 河北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

對(duì)于知覺的這四種基本特性，考試的時(shí)候往往會(huì)給一個(gè)具體的題干描述，讓考生選擇對(duì)應(yīng)的知覺特性。所以這個(gè)知識(shí)點(diǎn)需要進(jìn)行重點(diǎn)的學(xué)習(xí)和區(qū)分。

首先是知覺的選擇性。關(guān)于此特性的概念為：人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。在此概念中，最重要的兩個(gè)關(guān)鍵詞就是對(duì)象和背景，對(duì)于此特性，用通俗的話來說就是：把對(duì)象從背景中知覺出來，這就叫知覺的選擇性。比如在我們上課的過程中，學(xué)生用筆在講義上標(biāo)記出重點(diǎn)知識(shí)，就是把這些重點(diǎn)知識(shí)作為知覺的對(duì)象，把它們從所有呈現(xiàn)的知識(shí)當(dāng)中知覺出來的過程，體現(xiàn)的就是知覺的選擇性。14年山東德州考過一道題目：人們看書時(shí)用紅筆畫出重點(diǎn)，體現(xiàn)的是知覺的哪個(gè)基本特性。這道題目體現(xiàn)的就是知覺的選擇性。

其次是知覺的整體性。首先是概念：知覺的對(duì)象是由不同的部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映，這就是知覺的整體性。此概念中，最重要的兩個(gè)關(guān)鍵詞就是部分和整體。因此，簡(jiǎn)單來說，由事物的部分推整體，體現(xiàn)的就是知覺的整體性。比如我們古語有說：窺一斑而知全豹，也就是通過豹子的一個(gè)斑點(diǎn)，就可以得出這個(gè)動(dòng)物是豹子。體現(xiàn)的就是從部分推整體的過程，為知覺的整體性。有一道考題說：漫畫家勾勒數(shù)筆，別人就知道畫的是誰。這個(gè)體現(xiàn)的就是知覺的整體性。

再次是知覺的理解性。它的概念是：在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺的理解性。在此概念中，最重要的關(guān)鍵詞就是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。體現(xiàn)的就是不同的人有不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)同樣的事物也會(huì)有不同的理解。典型的例子就是：1000個(gè)人眼中有1000個(gè)哈姆雷特，正是由于人們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，因此對(duì)于同樣的人“哈姆雷特”就會(huì)有不一樣的理解和認(rèn)識(shí)，這個(gè)體現(xiàn)的就是知覺的理解性。簡(jiǎn)單一句話就是：?jiǎn)螌?duì)象，多結(jié)果。14年濰坊考過一題：仁者見仁，智者見智，體現(xiàn)的是知覺的哪個(gè)特性。這是因?yàn)槿藗冎R(shí)經(jīng)驗(yàn)的不同導(dǎo)致的對(duì)于同一事物的不同理解，這個(gè)就是理解性。

最后是知覺的恒常性。首先是概念：在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺的映像仍然保持相對(duì)不變的特性就叫知覺的恒常性。比如一個(gè)人漸漸走遠(yuǎn)，我們并不會(huì)覺得這個(gè)人本身變小了，而是會(huì)把他知覺為大小不變的對(duì)象。知覺的恒常性主要成分又包括四個(gè)：亮度恒常性、顏色恒常性、形狀恒常性和大小恒常性。14年東營(yíng)考過一道題目：打雷的時(shí)候，在屋里聽到的雷聲比關(guān)門的聲音還小，可是我們依然會(huì)把雷聲知覺為很響亮，問體現(xiàn)的是知覺的哪個(gè)特征。這道題描述的就是條件發(fā)生變化，我們是在屋內(nèi)聽到的雷聲，而結(jié)果沒有發(fā)生變化，也就是我們知覺的雷聲依舊很響亮，條件變結(jié)果不變，這個(gè)就是知覺的恒常性的體現(xiàn)。

練習(xí)題

1.我們熟悉的某位身材高大的人，不會(huì)因?yàn)樗镜倪h(yuǎn)，看上去矮小，就把他知覺為一位身材矮小的人，這是知覺的( )。

A.整體性 B.意義性 C.恒常性 D.選擇性

1.【答案】C。解析：本題考查知覺的特性。題干強(qiáng)調(diào)外界條件發(fā)生了改變，而知覺的結(jié)果保持不變，體現(xiàn)的是知覺的恒常性。故本題選C。

2.張老師在教學(xué)生區(qū)分形近字“慢”“漫”“謾”“幔”時(shí)，將四個(gè)字相同的右半部分用白色粉筆寫出，差異的左半部分用彩色粉筆標(biāo)出。張老師利用了知覺的( )。

A.整體性 B.選擇性 C.理解性 D.恒常性

2.【答案】B。解析：這道題考察的知覺的基本特性。A選項(xiàng)整體性是指知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映。B選項(xiàng)選擇性是指人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。C選項(xiàng)理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。D選項(xiàng)恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。本題中差異部分用彩色標(biāo)出，有利于學(xué)生注意到幾個(gè)字的不同點(diǎn)，便于區(qū)分和學(xué)習(xí)?？梢姀埨蠋熇玫氖侵X的差異對(duì)比即選擇性。

3.士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上穿迷彩服已達(dá)到隱蔽的效果，主要利用了知覺的( )。

A.選擇性 B.整體性 C.理解性 D.恒常性

3.【答案】A。解析：知覺的選擇性指人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。其中被清楚地知覺到的客體叫對(duì)象，未被清楚地知覺到的客體叫背景。B整體性是指知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時(shí)，并不把知覺對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。C理解性指人在知覺某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語標(biāo)示出來，這種感性認(rèn)識(shí)階段的理解就叫知覺的理解性。D恒常性是指客觀事物本身不變，但是知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。

4.游覽黃山時(shí)見到一塊石頭，導(dǎo)游提示其很像一只雄雞，此景點(diǎn)叫做“金雞叫天門”，于是越看越像。這主要體現(xiàn)了知覺的( )。

A.整體性 B.恒常性 C.選擇性 D.理解性

4.【答案】D。解析：人在知覺某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語標(biāo)示出來，這種感性認(rèn)識(shí)階段的理解就叫知覺的理解性。言語的指導(dǎo)對(duì)知覺的理解性也有較大的作用。在較為復(fù)雜、對(duì)象的外部標(biāo)志不很明顯的情況下，言語指導(dǎo)作用，能喚起人們的過去經(jīng)驗(yàn)，有助于對(duì)知覺對(duì)象的理解。題干中導(dǎo)游提示石頭像雄雞，游客越看越像，就是語言指導(dǎo)之下，喚起游客的經(jīng)驗(yàn)，即表現(xiàn)了知覺的理解性。故答案選D。

5.當(dāng)我們?cè)谌巳褐袑ふ易约旱呐笥褧r(shí)，經(jīng)常會(huì)把一些與朋友具有相似特征的人誤認(rèn)成朋友。這體現(xiàn)的是知覺的( )。

A.整體性 B.恒常性 C.選擇性 D.理解性

5.【答案】A。解析：知覺具有四個(gè)特征：第一，整體性：是指知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映。知覺的整體性往往取決于多種因素：知覺對(duì)象的特點(diǎn)，如接近、相似(彼此相似的刺激物容易被知覺為一個(gè)整體)、閉合、連續(xù)等因素;對(duì)象各組成部分的強(qiáng)度關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系;知覺者本身的主觀狀態(tài)。題干中把與朋友具有相似特征的人誤認(rèn)為朋友，是因?yàn)橹X對(duì)象的相似性，使得人們?nèi)菀字X為一個(gè)整體。知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺的映象仍然保持相對(duì)不變的特性就叫知覺的恒常性。故選A。