教師招聘教育學備考：典型的課程理論流派

http://cqmzn.com 2023-04-06 16:46 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

1.學科中心主義課程論

對學科中心課程的確立做出重要貢獻的人之一是德國的赫爾巴特。學科中心主義課程論流派主要有以下幾種：

(1)結(jié)構(gòu)主義課程理論

結(jié)構(gòu)主義課程理論是當代西方出現(xiàn)的一個重要的課程理論，其代表人物是該課程理論的創(chuàng)始人布魯納。結(jié)構(gòu)主義課程理論以學科結(jié)構(gòu)為課程中心，提出“三個任何的觀點”，即任何學科的基本結(jié) 構(gòu)都可以用某種形式教給任何年齡的任何兒童。在課程實施上，結(jié)構(gòu)主義課程理論倡導發(fā)現(xiàn)式學習法，重視培養(yǎng)學習者的直覺思維和獨立思考能力。

布魯納-學科課程理論的創(chuàng)始人

A.以學科結(jié)構(gòu)課程為中心

B.三個任何

C.發(fā)現(xiàn)法

D.編制課程—螺旋式(前后重復，不斷加深)

(2)要素主義觀點--1938(傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育)l

要素主義的課程觀點是，教育要授受具有嚴謹學術(shù)體系的各門學科，傳授人類文化的寶貴財富。赫爾巴特和美國的巴格萊等一般被認為是要素主義的代表人物。

A.代表人物：赫爾巴特、巴格萊

B.觀點：人類共同的要素(新三藝)：數(shù)學、自然科學、外語

C.方法-提供分化的有組織的知識

(3)永恒主義觀點

永恒主義現(xiàn)代代表人物有美國教育家赫欽斯等。赫欽斯指出：教育意味著教學，教學意味著知識。這一派認為，中小學課程過去、現(xiàn)在和未來都應(yīng)是“不變的學問”，初等教育的永恒教育內(nèi)容就是“3RS”(讀、寫、算)，后期中等教育的永恒教育內(nèi)容是人類的偉大文化遺產(chǎn)。赫欽斯認為：“要破壞西方獨立思考的傳統(tǒng)，并不需要焚毀書籍。只要兩個世代不去讀它們就可以做到。”同時他還認為：具有理智訓練價值的傳統(tǒng)的“永恒學科”的價值高于實用學科的價值。

A.代表人物：赫欽斯：教育意味著教學，教學意味著知識

B.觀點：永恒的學科-古典名著 Eg.四書五經(jīng) 名著

拓展：要素主義、永恒主義、新托馬斯主義被稱為新保守主義，反對進步教育。

2.經(jīng)驗主義課程論

以杜威為代表的經(jīng)驗主義課程論流派認為，教育不是為未來的生活作準備，“教育就是生活”“教育就是生長”，因此，學?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學，不是文學，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動，兒童在教育過程中始終處于中心地位，一切活動均要從兒童的生活中引出，兒童的經(jīng)驗應(yīng)成為課程和教材的依據(jù)。他強調(diào)，教育應(yīng)“拋棄把教材當作某些固定的和現(xiàn)成的東西，當作在兒童經(jīng)驗之外的東西的見解;不再把兒童的經(jīng)驗當作是一成不變的東西，而把它當作某些變化的、在形成中有生命力的東西;我們認識到，兒童和課程僅僅是構(gòu)成一個單一過程的兩極。正如兩點構(gòu)成一條直線一樣，兒童現(xiàn)在的觀點以及構(gòu)成各種科目的事實和真理，構(gòu)成了教學”。

學科中心課程理論與經(jīng)驗主義課程理論的根本分歧在于：課程應(yīng)以書本知識為中心還是以經(jīng)驗為中心。

A.代表人物：杜威

B.兒童的興趣、愛好、價值、需要、極端三中心

C.方法：課程組織心理學化

D.名言：課程應(yīng)該以兒童為出發(fā)點、中心、目的,學?？颇康恼嬲行牟皇强茖W，不是文學、不是歷史、不是地理，而是兒童本身的社會活動

3.社會改造主義課程論

這種理論不太關(guān)注學科的知識體系，而是強調(diào)課程應(yīng)該圍繞當代重大的社會問題來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。課程不應(yīng)該幫助學生去適應(yīng)社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。

其主要代表人物是美國的布拉梅爾德和巴西的弗雷爾。社會改造主義的課程有兩個值得注意的特點：

第一，主張學生盡可能多地參與到社會中去，因為社會是學生尋求解決問題方法的實驗室。主張要使學生將其所學運用于社會，同時學生也可以從社會中學到很多東西。

第二，以廣泛的社會問題為中心。學校的課程尤其要關(guān)心城市問題、犯罪問題、交通擁擠、家庭破裂、文化娛樂等社會問題。

4.人本主義課程論

人本主義課程論代表人物羅杰斯認為課程是要為學生提供一種促使他們自己去學習的情景。他們強調(diào)，學校教育要尊重學生的本性和需要。因此，人本主義課程又稱為人性中心課程。

A.代表人物：羅杰斯

B.尊重學生的本性和需要

C.課程內(nèi)容的選擇上貫徹適切性原則

D.學習者中心

5.存在主義課程論

在確定課程的時候，一個重要的前提就是要承認學生本人為他(她)自己的存在負責。換言之，課程最終要由學生的需要來決定。存在主義反對固定的課程，認為學生規(guī)定一種固定不變的課程是不適當?shù)模驗樗鼪]有考慮到學生對知識的態(tài)度。規(guī)定固定課程的出發(fā)點是，它能消除學生的無知，并能給予學生一定的知識。然而，人的境遇是時刻變化的，沒有任何東西是固定的、絕對的，而固定的課程難以適應(yīng)學生的情況和需要，成為了與學生沒有關(guān)系的東西。

A.代表人物：奈勒

B.培養(yǎng)學生的人格、尊嚴、自我發(fā)展和自我實現(xiàn)、自我生成