教師招聘考試之科爾伯格的道德發(fā)展階段理論

http://sichuan.hteacher.net 2023-02-13 16:10 四川教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

勞倫斯·科爾伯格(Lawrence Kohlberg ，October 25, 1927 – January 19, 1987)美國兒童發(fā)展心理學(xué)家。他繼承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論，著重研究兒童道德認(rèn)知的發(fā)展，提出了“道德發(fā)展階段”理論，在國際心理學(xué)界、教育界引起了很大反響。

科爾伯格是美國兒童心理學(xué)家，他應(yīng)用道德兩難論的方法研究道德的發(fā)展問題。這種方法也稱兩難故事法。故事包含一個在道德價值上具有矛盾沖突的情境，讓被試聽完故事后對故事中的人物行為進(jìn)行評論，從而了解被試進(jìn)行道德判斷所依據(jù)的原則及其道德發(fā)展水平。代表性的道德兩難故事是“海因茨偷藥的故事”。這個故事的大意是：歐洲有一位婦女患了癌癥，生命危在旦夕。醫(yī)生告訴她的丈夫海因茨，只有本城一個藥劑師近發(fā)明的一種藥可以救他的妻子。但該藥價錢十分昂貴，要賣到成本價的十倍。海因茨四處求人，盡全力也只借到了購藥所需錢數(shù)的一半。萬般無奈之下，海因茨只得請求藥劑師便宜一點(diǎn)兒賣給他，或允許他賒賬。但藥劑師堅決不答應(yīng)他的請求，并說他發(fā)明這種藥就是為了賺錢。海因茨在走投無路的情況下，為了挽救妻子的生命，在夜闖入藥店偷了藥，治好了妻子的病。但海因茨因此被警察抓了起來。

科爾伯格圍繞這個故事提出了一系列問題，讓被試參加討論，如：海因茨該不該偷藥?為什么該?為什么不該?海因茨犯了法，從道義上看，這種行為好不好?為什么?通過大量的研究，科爾伯格提出了三水平六階段理論。三水平是指前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。六階段是指每個水平中又可劃分為兩個不同的階段。

科爾伯格提出的二通道的發(fā)展的三個水平、六個階段(是按照個體道德判斷結(jié)果的性質(zhì) 分類的)如下：

1.前習(xí)俗水平(出現(xiàn)在幼兒園及小學(xué)低中年級)

這一水平的兒童的道德判斷著眼于人物行為的具體結(jié)果和自身的利害關(guān)系，包括兩個階段：

(1)服從于懲罰的道德定向階段 (懲罰和服從的定向階段)

這一階段的兒童以懲罰與服從為導(dǎo)向，由于害怕懲罰而盲目服從成人或。道德判斷的根據(jù)是是否受到懲罰，認(rèn)為凡是免受懲罰的行為都是好的，遭到批評、指責(zé)的行為都是壞的，缺乏是非善惡的觀念。

(2)相對的功利主義的道德定向階段(工具性的相對主義定向階段)

這一階段的兒童對行為的好壞的評價首先是看能否滿足自己的需要，有時也包括是否符合別人的需要，稍稍反映了人與人之間的關(guān)系，但把這種關(guān)系看成類似買賣的關(guān)系，認(rèn)為有利益的就是好的。

2.習(xí)俗水平(小學(xué)中年級以上)

這一水平的兒童的特點(diǎn)是：能了解、認(rèn)識社會行為規(guī)范，意識到人的行為要符合社會輿論的希望和規(guī)范的要求，并遵守、執(zhí)行這些規(guī)范。包括一下兩個階段：

(3)人際和諧(或好孩子)的道德定向階段

此階段的兒童以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，對道德行為的平價標(biāo)準(zhǔn)是看是否被人喜歡，是否對別人有幫助，是否會受到贊揚(yáng)。為了贏得別人的贊同，當(dāng)個好孩子，就應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)則。

(4)維護(hù)或秩序的道德定向階段

此階段的兒童以服從為導(dǎo)向，服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的，以法制觀念判斷是非，知法守法。

3.后習(xí)俗水平

該水平的特點(diǎn)是：道德判斷超出世俗的法律與的標(biāo)準(zhǔn)，而以普遍的道德原則和良心為行為的基本依據(jù)。包括以下兩個階段：

(5)社會契約的道德定向階段

這一階段的兒童認(rèn)識到法律、社會道德準(zhǔn)則僅僅是一種社會契約，是大家商定的，是可以改變的，一般他們不違反法律和道德準(zhǔn)則，但不用單一的規(guī)則去評價人的行為，表現(xiàn)出一定的靈活性。

(6)普遍原則的道德定向階段

此階段的個體判斷是非不受外界的法律和規(guī)則的限制，而是以不成文的、帶有普遍意義的道德原則：如正義、公平、平等、個人的尊嚴(yán)、良心、良知、生命的價值、自由等為依據(jù)。

道德科爾伯格的道德發(fā)展模式給我們勾畫出：道德發(fā)展是連續(xù)的按照不變的順序由低到高逐步展開的過程，更高層次和階段的道德推理兼容更低層次和階段的道德推理方式，反之，則不能;各階段的時間長短不等，個體的道德發(fā)展水平也有較大差異，有些人可能只停留在前習(xí)俗水平或習(xí)俗水平，而永遠(yuǎn)達(dá)不到后習(xí)俗水平的階段。