http://sichuan.hteacher.net 2023-02-02 11:53 四川教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
教育的屬性這部分內(nèi)容重要的考察題型以單選,判斷題為主,在學(xué)習(xí)這一部分的內(nèi)容的時候更多側(cè)重于對其概念的掌握,短短一句概念包含很多個知識點,所以著重于對概念所包含的內(nèi)容進行理解。那么究竟會怎樣去考察呢?我們來一起看一看吧。
一、概念
1、教育的本質(zhì)屬性(重點)
教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性。具有以下三方面特點:
第一,教育是人類所獨有的社會現(xiàn)象。
第二,教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養(yǎng)的過程。
第三,在教育這種活動中,存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關(guān)系。
2、教育的社會屬性
1.教育具有永恒性
教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,只要人類社會存在,就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。
教育的職能表現(xiàn)在兩個方面:
(1)使年輕一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)力,教育充當(dāng)生產(chǎn)斗爭工具的職能;
(2)使年輕一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系,在階級社會,教育充當(dāng)階級斗爭工具的職能。而這兩種職能在任何社會都會得到體現(xiàn)。
2.教育具有歷史性
在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這是因為教育既受當(dāng)時生產(chǎn)力的制約,同時也受生產(chǎn)關(guān)系的制約。
3.教育具有相對獨立性
教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點,具體體現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)教育具有質(zhì)的規(guī)定性
教育的質(zhì)的規(guī)定性在于,教育是有意識地向受教育者傳遞社會經(jīng)驗以培養(yǎng)人的社會實踐。
(2)教育具有歷史繼承性
任何教育都具有歷史繼承性;教育要注意繼承與發(fā)揚本民族的傳統(tǒng)。
(3)教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性
教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟制度的變革并非完全同步:教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。
二、概念的解讀
1、教育的本質(zhì)屬性
從概念本身出發(fā)可以抽取出如下幾個考察點:
①培養(yǎng)人,人類所獨有:教育是培養(yǎng)人的,所以其潛在的含義是其對應(yīng)的教育是不培養(yǎng)動物的。換而言之就是動物是不存在教育現(xiàn)象的。
舉例:小狗跳火圈;小猴騎車,鴨媽媽教小鴨子游泳等,都不屬于教育。
②有意識,有目的,自覺:與之相反,也就是說教育并非無意間,茫然地,偶然性的,而是朝向既定的目標(biāo),人們有意而為之的。
舉例:小朋友偶然間發(fā)現(xiàn)放大鏡可以將紙點燃,偶然地發(fā)現(xiàn)并不屬于教育。
③社會活動:意思是說教育是蘊含在社會活動之中的,既然是社會活動中,那教育就是后天的,而非先天的本能。
舉例:嬰兒的吸吮,眨眼反射,膝跳反射等先天本能,都不屬于教育。
2、教育的社會屬性
①永恒性:著重強調(diào),有人就有教育,與人類社會共始終,與學(xué)校區(qū)分,教育是先于學(xué)校產(chǎn)生的。
例子:聽君一席話,勝讀十年書。
②歷史性:分為兩個方面,一個是不同社會,另一個是同一社會不同歷史階段,教育的內(nèi)容、目的、特點均不相同。所以講解時候要注意從兩個方面進行掌握。
例子:不同社會—古代社會學(xué)四書五經(jīng),學(xué)而優(yōu)則仕,培養(yǎng)君子,現(xiàn)代社會是學(xué)習(xí)各門學(xué)科,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
同一社會不同歷史階段—新中國時期是學(xué)會數(shù)理化,走遍全天下?,F(xiàn)代社會是德智體美全面發(fā)展。
③相對獨立性:獨立在于教育具有自身的發(fā)展特點和運行規(guī)律,而相對則是大家容易忽略的,就是說即便教育有自身特點規(guī)律,但是仍然要受社會因素的制約,所以這種獨立是相對的。具體包括三個方面:
質(zhì)的規(guī)定性,即等同于教育的本質(zhì)屬性;
歷史繼承性,歷史繼承性著重與歷史性進行區(qū)分,歷史繼承性強調(diào)的是在古今不同時期內(nèi)容相同,而歷史性則側(cè)重于古今不太時期內(nèi)容不同。
不平衡性,教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度的不平衡性包括超前或者滯后,但除了不完全同步的發(fā)展,也可以同步發(fā)展。
例子:古代就強調(diào)長幼有序,尊老愛幼,到如今仍然將此視為中華民族的傳統(tǒng)美德進行教育,體現(xiàn)了教育的歷史繼承性。
三、做題技巧
在進行審題時先進行分辨是考察哪一個知識點,對于本質(zhì)屬性著重根據(jù)3個點進行判斷是否為教育,1.是否是培養(yǎng)人的;2.是否有意識有目的;3.是否是后天的,社會活動。
對于教育的社會屬性則著重對于題目宏觀含義的理解,判斷具體體現(xiàn)哪一個屬性,根據(jù)要點分別進行區(qū)分,尤其是對于歷史性和歷史繼承性的辨別。
四、練一練
【單選題】教育具有相對獨立性是指(D)。
A.可以超越社會歷史存在
B.不受生產(chǎn)發(fā)展制約
C.對經(jīng)濟政治影響
D.有自身的特點和規(guī)律
【判斷題】
上課聽講、師傅帶徒弟、母雞帶小雞都是教育現(xiàn)象。(×)
人類的教育活動與動物的教育活動存在本質(zhì)區(qū)別,這主要表現(xiàn)為人類的教育具有永恒性。(×)
教育學(xué)是隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著人類的消亡而消亡。(×)
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