http://cqmzn.com 2023-01-30 17:22 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
一、立志
孔子十分重視立志的作用。他說:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”他鼓勵(lì)學(xué)生“志于仁”、“志于道”。他說:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”他要求學(xué)生有安平樂道的精神,“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”“君子謀道不謀食,憂道不憂貧。”在孔子的激勵(lì)下,孔門弟子中有很多以天下為己任的仁人志士。
二、力行(重視道德實(shí)踐)
孔子要求弟子不管治學(xué)還是修身都必須身體力行,注重實(shí)踐。他平時(shí)考察學(xué)生不是“聽其言而信其行”,而是“聽其言而觀其行”。要求學(xué)生“言必信,行必果”,主張“慎于言而敏于行”,反對“言過其行”。他說:“君子恥其言而過其行”。如“子路無宿諾”,子路答應(yīng)辦的事情從不過夜。
三、中庸
孔子要求弟子為人處事應(yīng)遵循中庸之道。朱熹注解說:“中庸者,不偏不倚,無過不及,而平常之理也。”他認(rèn)為中庸是君子必須具有的一種品質(zhì),“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而時(shí)中;小人之反中庸也,小人而無忌憚也。”君子的行為處于中庸之道,小人卻背離中庸之道。
四、克己內(nèi)省
孔子要求弟子在自我修養(yǎng)上下功夫,經(jīng)常對自己的言行進(jìn)行自我省察和批評;當(dāng)個(gè)人與他人發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)該反求諸己。“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”、“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?” 在涉及相互之間的關(guān)系時(shí),應(yīng)“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怒矣”,嚴(yán)于律己,寬以待人。這樣才能消除矛盾。他說:“君子求諸己,小人求諸人。”
五、改過遷善
孔子要求弟子正視自己的過失,有改過遷善的勇氣。他說:“過則勿憚改”,“過而不改是謂過矣”。他還說:“君子之過也,如日月之食焉,過也,人皆見之,更也,人皆仰之。” “三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?rdquo;
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