山東教師招聘備考模擬練習(xí)題（13）

http://shandong.hteacher.net 2023-01-12 10:27 山東教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

1.下列關(guān)于教育的基本要素的認(rèn)識正確的是( )。

A.教育者是教育活動中教的主體 B.教學(xué)者是教育活動中學(xué)的客體

C.教育內(nèi)容是教育活動的基本目標(biāo) D.教育手段是教育活動的主體

1.【答案】A。解析：本題考查的是教育的結(jié)構(gòu)。

A選項，教育者是教育活動中教的主體，就是從事教育活動的人。教育者是教育活動的主導(dǎo)者，是構(gòu)成教育活動的支撐性要素。故A選項說法正確。

B選項，學(xué)習(xí)者是教育活動中學(xué)的主體。學(xué)習(xí)者是指在各種教育活動中以學(xué)習(xí)為基本任務(wù)的人，既包括在各級各類學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括在各種形式的成人教育組織中學(xué)習(xí)的成年人。故B選項說法錯誤。

C選項，教育內(nèi)容是教育活動中師生共同認(rèn)識的客體。教育內(nèi)容是學(xué)校基于一定社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，向?qū)W生傳授的知識和技能、灌輸?shù)乃枷牒陀^點(diǎn)、培養(yǎng)的行為和習(xí)慣的總和。故C選項說法錯誤。

D選項，教育手段是教育活動的基本條件。教育手段是指教育者將教育內(nèi)容傳授給學(xué)習(xí)者所借助的各種形式和條件的總和，它主要包括物質(zhì)手段和精神手段。故D選項說法錯誤。

綜上，BCD選項錯誤，不符合題意，本題答案選擇A選項。

2.馬克思主義教育理論關(guān)于教育起源的學(xué)說被稱為( )。

A.生物起源說 B.勞動起源說 C.心理起源說 D.神話起源說

2.【答案】B。解析：本題考查的是教育的起源學(xué)說。

A選項，生物起源論者認(rèn)為，人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能活動，其主要代表人物有法國的勒圖爾諾(利托爾諾)、英國的沛西·能等。他們通過對各種動物生活的觀察發(fā)現(xiàn)，動物世界中存在著各種示范和模仿，認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，教育活動是按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能傳授活動。

B選項，勞動起源論者在批判生物起源論、心理起源論的基礎(chǔ)上，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)對教育的起源進(jìn)行了分析，認(rèn)為教育是一種社會現(xiàn)象，教育起源于勞動，起源于勞動過程中人的生產(chǎn)需要和發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。這是蘇聯(lián)當(dāng)時一些教育史學(xué)家和教育學(xué)家以及我國目前多數(shù)學(xué)者廣泛認(rèn)同的學(xué)術(shù)主張。勞動起源論是關(guān)于人類教育起源的正確主張，其正確性與合理性源于馬克思主義唯物史觀。恩格斯說：“勞動是從制造工具開始的。”該項與題干描述一致，故B選項正確。

C選項，心理起源論者認(rèn)為，教育起源于兒童對成人無意識的模仿，其主要代表人物是美國教育家孟祿。他從心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，對生物起源論進(jìn)行了批駁。根據(jù)原始社會沒有學(xué)校、沒有教師、沒有教材的史實，推斷教育起源于兒童對成年人無意識的模仿。

D選項，神話起源說認(rèn)為教育是由神或者上帝所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。

ACD三項均不符合題意，故本題選擇B選項。

3.人們通常將各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求稱為( )。

A.教育目的 B.培養(yǎng)目標(biāo) C.課程目標(biāo) D.教學(xué)目標(biāo)

3.【答案】B。解析：本題考查教育目的的層次結(jié)構(gòu)。教育目的的層次性包括：國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。

A項，國家的教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。

B項，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。

C項，課程目標(biāo)是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)，在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實現(xiàn)的程度。

D項，教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)的過程中，在完成某一階段(如一節(jié)課、一個單元或一個學(xué)期)工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。

題干表述的是培養(yǎng)目標(biāo)的概念，故此題選B。

4.“教育在于使青年社會化——在我們每一個人之中，造成一個社會的我，這便是教育的目的”這句話體現(xiàn)的教育目的觀是( )。

A.個人本位論 B.文化本位論 C.社會本位論 D.科學(xué)本位論

4.【答案】C。解析：本題考查的是教育目的的價值取向。

A選項，個人本位教育目的論的觀點(diǎn)是：從個體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進(jìn)人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。

B選項，文化本位論是近代西方出現(xiàn)的一種教育目的論。強(qiáng)調(diào)教育傳遞文化(指藝術(shù)、科學(xué)、道德、宗教等一切意識形態(tài)領(lǐng)域的產(chǎn)物)的作用，主張以文化發(fā)展的要求來確定教育目的。認(rèn)為教育的第一位目的在于以文化為工具，根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)進(jìn)行教育，以培養(yǎng)完善的人格。

C選項，社會本位教育目的論的觀點(diǎn)是：從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員;教育是國家的事業(yè);評價教育要看其對社會的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。

D選項，科學(xué)本位論為干擾選項。

題干表述“教育在于使青年社會化——在我們每一個人之中，造成一個社會的我，這便是教育的目的”是涂爾干所說的話，屬于教育目的的社會本位論的觀點(diǎn)。故本題答案為C。

5.認(rèn)為“學(xué)校的教學(xué)應(yīng)以活動為核心”的課程論是( )。

A.學(xué)科中心課程論 B.社會中心課程論

C.教師中心課程論 D.學(xué)生中心課程論

5.【答案】D。解析：本題考查的是課程理論流派。

A選項，學(xué)科中心課程論是以赫爾巴特為代表的課程論。主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該以學(xué)科為中心，教材必須按照科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知心理活動來組織，以便使學(xué)生能較好地掌握人類科學(xué)文化知識的精華。

B選項，社會中心課程論代表人物布拉梅爾德，強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會問題來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。這種課程理論的核心觀點(diǎn)是，課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。由此得出社會改造課程論并不符合題干的要求，故排除B。

C選項為干擾選項，故排除。

D選項，學(xué)生中心課程論認(rèn)為學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動，兒童在教育過程中始終處于中心地位，一切活動均要從兒童的生活中引出，兒童的經(jīng)驗應(yīng)成為課程和教材的依據(jù)。

ABC與題意不符，故答案選D。