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陶行知:
陶行知(1891.10.18--1946.7.25),他原名文濬,大學期間推崇明代哲學家王陽明的“知行合一”學說,取名“知行”。43歲時,他在《生活教育》上發(fā)表《行知行》一文,認為“行是知之始,知是行之成”,并改本名為陶行知。他是中國人民教育家、思想家,曾任南京高等師范學校教務主任,中華教育改進社總干事。1914年,陶行知赴美國留學,1915年,入哥倫比亞大學教育學院,其間杜威“教育即生活,學校即社會”的觀點對陶行知產(chǎn)生了很大的影響?;貒笙群髣?chuàng)辦曉莊學校、中國第一所鄉(xiāng)村幼兒園——南京燕子磯幼兒園、山海工學團、育才學校等。著作有:《中國教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知書信》、《行知詩歌集》。
陶行知畢生從事舊教育的改革,推行生活教育、大眾教育,為我國教育做出了重大貢獻。在教育實踐中,他創(chuàng)立了“生活教育”理論和教、學、做合一的教育方法。在幼兒教育方面,他主要的貢獻和觀點如下:
(一)農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者
陶行知先生猛烈地批判舊中國幼兒教育的弊端,堅決主張改革外國化的、費錢的、富貴的幼兒園,建立適合中國國情的、省錢的、平民的幼兒園。他在南京郊區(qū)首創(chuàng)了中國第一所鄉(xiāng)村幼兒園——南京燕子磯幼兒園,還創(chuàng)建了鄉(xiāng)村幼師范教育,農(nóng)村幼教研究會等等。
(二)重視幼兒教育
陶行知先生說“幼兒教育實為人生之基礎”,是“根本之根本”,“小學教育應當普及,幼稚教育也應當普及。”并提出普及的具體三大步驟,即喚起國人明白幼年的教育是最重要的教育;改革幼兒園,面向鄉(xiāng)村工廠;改變訓練教師的制度等。
(三)生活是教育的中心
陶行知先生認為,生活即教育,游戲即工作。提出以幼兒園周圍的社會生活、自然現(xiàn)象、風土人情為內容編成教材,以幼兒足力所能及的地方為教室,以兒童所能接觸到的事物為主要內容,參加種植、飼養(yǎng)等勞動,讓兒童從中學習,自己解決問題,自己組織游戲,培養(yǎng)出“生龍活虎的體魄、活活潑潑的心靈的兒童來”。
(四)教學做合一的教育方法
“教學做合一”是生活教育理論的又一主張,是“生活即教育”在教學方法問題上的具體化。陶行知認為,教學做是生活法,也是教育法,教的方法根據(jù)學的方法;學的方法根據(jù)做的方法。教與學都以做為中心。在做上教的是先生,在做上學的是學生。他認為,行(做)是知識的重要來源,也是創(chuàng)造的基礎。
(五)解放兒童的創(chuàng)造力
陶行知先生認為教育要啟發(fā)、解放兒童的創(chuàng)造力,為他們提供手腦并用的條件和機會。陶行知批判和反對束縛兒童的封建禮教,提出對兒童應實施六大解放:解放兒童的頭腦,讓他們能夠去想,去思考;解放兒童的雙手,讓他們去做,去干;解放兒童的眼睛,讓他們去觀察,去看事實;解放兒童的嘴巴,使他們有足夠的言論自由;解放兒童的空間,讓兒童從鳥籠式的學校里走出來;解放兒童的時間,使兒童做支配時間的主人。
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責任編輯:張欣
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