http://jiangsu.hteacher.net 2022-04-03 11:37 江蘇教師招聘 [您的教師考試網]
科爾伯格的學術生涯和皮亞杰頗為相似,終其一生專注于研究道德認知發(fā)展問題??茽柌窭^承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論,著重研究兒童道德認知的發(fā)展,提出了“道德發(fā)展階段理論”,在國際心理學界、教育界引起了很大反響。
科爾伯格的三水平六階段的道德發(fā)展階段論
(一)前習俗水平(大約在學前期至小學低、高年級)
第一階段:懲罰與服從取向階段。
此階段的兒童在作出道德判斷時,以免去懲罰與服從權力為依據(jù),認為凡是造成較大損失、受到較嚴厲懲罰的行為都是壞的行為。
第二階段:相對功利取向階段。(以工具性目的為取向)
相對功利取向階段的兒童在作道德判斷時,仍會受行為結果的驅使,但也關注互惠性的想法。也就是說,如果遵守規(guī)則的結果造成他們能獲得積極的東西,他們就推論出這個行為是道德的。
(二)習俗水平(大約自小學高年級開始)
第三階段:尋求認可取向階段。(以“好孩子”為取向)
處于此階段的兒童青少年看來,一種行為是否正確,要看其是否被別人喜愛,能否取悅他人。兒童青少年愿意按照大家對自己的期望去行動,希望通過“做好人”來尋求認可。
第四階段:遵守法規(guī)取向階段。(以維護社會秩序為取向)
在本階段,社會規(guī)范和法律代替了同伴群體的規(guī)范。對社會贊許的需求不再是道德判斷的依據(jù),更重要的是要遵守法規(guī)、尊重權威,盡個體的責任和本分,維護社會秩序。
(三)后習俗水平(大約自青年末期接近人格成熟時開始)
第五階段:社會契約取向階段。(以社會觀念為取向)
在處于此階段的兒童青少年眼中,法律與道德規(guī)范是大家共同約定的,也是可以改變的。人人都有遵守法律的義務,但如果法律以犧牲人類權利和尊嚴為代價,則應該予以修改完善。
第六階段:普遍倫理取向階段。(以價值觀念為取向)
處于此階段的兒童青少年,能夠依據(jù)自己選定的基本倫理原則、個體良心辦事。這些原則如公正、平等、人的價值等,都是抽象的,而不是具體的道德律令。
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責任編輯:張欣
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