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構(gòu)造心理學(xué)派和機能心理學(xué)派的比較
1.構(gòu)造心理學(xué)派
構(gòu)造心理學(xué)派又稱“元素心理學(xué)派”。19世紀(jì)末葉產(chǎn)生于德國,創(chuàng)始人為馮特。他的助手鐵欽納提出構(gòu)造心理學(xué)一詞,故一般心理學(xué)史講的構(gòu)造心理學(xué),主要是指鐵欽納的心理學(xué)體系。
(1)對意識的要素分析
意識的全范圍叫做“意識野”,它包涵各種要素,其中最清楚的要素叫做“意識定點”。印象進入“意識定點”,具有“清楚”和“分明”兩種特征,“清楚”是指印象本身組織而言,“分明”是指它與其他印象的關(guān)系。圍繞“定點”有無數(shù)印象,感覺集中于中央部分,這就是“注意”。某一時間,有一要素較其他要素表現(xiàn)得特別明顯,這就是“注意焦點”。外界印象進入“意識野”而集中于“注意點”就叫做“統(tǒng)覺”。“統(tǒng)覺”與“理解”又有區(qū)別,“統(tǒng)覺”的內(nèi)容是有限的和固定的,而“理解”的內(nèi)容則較廣大和易于變化的。“聯(lián)想"也是意識要素的聯(lián)合,主動的聯(lián)合叫“統(tǒng)覺",被動的聯(lián)合就是“聯(lián)想”。“聯(lián)想”具有“同化”和“異化"兩種最重要的作用。
(2)心理活動規(guī)律
心理活動的第一基本原理是“創(chuàng)新結(jié)果原理”,即一切精神要素結(jié)合,不是許多要素簡單的結(jié)合,而是這種結(jié)合能產(chǎn)生新的涵義,這就是“結(jié)果律”。其次是“制約關(guān)系律”。前一規(guī)律是心理要素的綜合的規(guī)律,后一規(guī)律是對心理要素進行種種安排。
(3)內(nèi)省法
鐵欽納的內(nèi)省法不是向內(nèi)觀察一個人自己,而是與任何科學(xué)觀察一樣,是面對事實。觀察的是事實本身,事實是“非人的”。+
2.機能派心理學(xué)
機能派心理學(xué)是與構(gòu)造主義心理學(xué)相對立的心理學(xué)派別。這個心理學(xué)派與實用主義哲學(xué)緊密聯(lián)系在一起。它產(chǎn)生于19世紀(jì)末葉的美國,代表人物是詹姆斯、安吉爾、杜威等。機能派強調(diào)意識的機能,研究心理現(xiàn)象適應(yīng)環(huán)境的機能和效用。
(1)主要觀點
①每一種意識都是個人意識的一部分
每一種意識都存在于具體的個人之中。從個人的經(jīng)驗出發(fā),認為沒有任何意識是不屬于任何人的純粹思想,因此,人們在一般條件下處理的意識都應(yīng)該從個人出發(fā)。
②意識是經(jīng)常變化的
沒有任何人的經(jīng)驗是不變的,因此,一個人的心理狀態(tài)只能出現(xiàn)一次,即使下一次再出現(xiàn),也不可能與以前的情況完全相同。
③每個人的意識狀態(tài)都是意識流的一部分
盡管意識流也有隔斷(如在睡覺時),但是,兩個隔斷的意識流總是可以取得聯(lián)系的。一個人的意識不可能把自己的思想與另一個人的思想加以聯(lián)結(jié)。
④意識的選擇性
每個人的意識之所以不同,是因為每個人都有他注意的方面,這些注意的方面才可以進入經(jīng)驗,這就是意識的選擇性。
(2)研究方法
機能派心理學(xué)把內(nèi)省法作為心理學(xué)的基本研究方法。
3.機能心理學(xué)與構(gòu)造心理學(xué)的差別
(1)構(gòu)造心理學(xué)研究意識的內(nèi)容,并且用分析的元素來描述這些經(jīng)驗的內(nèi)容;而機能心理學(xué)也研究意識內(nèi)容,但不局限于元素分析,它還研究這些經(jīng)驗內(nèi)容怎樣進行和為什么進行,并且在經(jīng)驗的前后關(guān)系中研究它們。
(2)機能心理學(xué)把心理過程看作是有機體適應(yīng)環(huán)境以滿足自身生物學(xué)需要的過程,因此具有功利性和實用性;而構(gòu)造派則反對在前后關(guān)系中研究意識,把人的心理視為一個可以絕緣于外界的、獨立自足的經(jīng)驗世界,把心理學(xué)視為純科學(xué)。
(3)機能心理學(xué)關(guān)心心物關(guān)系,它既研究與意識過程相伴隨的機體對當(dāng),也研究整個心身機能以及有機體與環(huán)境的整個關(guān)系;構(gòu)造派只著重研究經(jīng)驗世界。
機能派心理學(xué)與構(gòu)造源心理學(xué)的爭論直到1927年鐵欽納逝世以后才逐漸平息下來,機能派在1930年取得勝利。
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責(zé)任編輯:郭爽
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