河北教師招聘之師徒三人取經(jīng)記之唐僧—蘇格拉底

http://hebei.hteacher.net 2021-11-11 10:34 河北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

在教育學(xué)的第二章節(jié)中，我們會學(xué)習(xí)教育學(xué)的發(fā)展歷史，所以不可避免的會看到古希臘的三個偉大的教育家、哲學(xué)家-蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。這三位大師在哲學(xué)領(lǐng)域的成就非常的顯著，在教育學(xué)的發(fā)展過程中也有著不可代替的作用，那么他們的教育觀點是怎么形成的呢?他們之間又有什么關(guān)系呢?在這里，我們先來聊一聊他們的第一位—蘇格拉底，在我們的教招考試中，蘇格拉底的教育觀點經(jīng)常以客觀題的形式出現(xiàn)，接下來讓我們一起來學(xué)習(xí)吧!

要說到古希臘“三哲”，我們就要討論一下古希臘的教師職業(yè)的前身—智者!智者原義為“哲人”或者是“智慧的人”，是在公元前5世紀(jì)開始出現(xiàn)的一批希臘職業(yè)教師，他們主要教導(dǎo)人舊三藝—“文法、修辭、辯證法”，以便使之參加奴隸主階級的政治運(yùn)動。在這些智者派中，大多數(shù)是贊同奴隸主民主政治的開展和實施，也有一部分人是奴隸主貴族寡頭政治的擁護(hù)者。我們的蘇格拉底，雖然出生在平民家庭，確實擁護(hù)貴族寡頭的專制統(tǒng)治，反對奴隸民主。在公元前431年期間，以雅典為主的奴隸主民主和以斯巴達(dá)為主的貴族專政政體，為了爭奪政權(quán)進(jìn)行了著名的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，而我們的蘇格拉底聚集了一批貴族青年，包括他的學(xué)生柏拉圖組成了一個哲學(xué)小集團(tuán)，攻擊雅典民主政體，但是戰(zhàn)爭結(jié)束后，雅典奴隸主民主政體獲得了勝利，作為團(tuán)體的頭目，蘇格拉底被處以死刑。

蘇格拉底本人是相信神學(xué)唯心主義的，認(rèn)為宇宙萬物都是由神創(chuàng)造的，自然界是沒有任何規(guī)律可循的，想要了解自己，只有通過研究自己的心靈，在自我認(rèn)識中，去尋找真理，尋找最高的善—智慧。蘇格拉底曾說自己意識到自己一無所知，所以需要從自己的靈魂開始認(rèn)識自己，才能逐漸找到善和接近智慧。蘇格拉底又根據(jù)自己的這一哲學(xué)觀提出了維護(hù)貴族利益的道德觀，他認(rèn)為只有少數(shù)的杰出人物才有真正的善和道德，這樣的人才能治理國家，而這種人就是貴族。這樣的人才具備“正義、勇敢、剛毅、節(jié)制”等美德，所以什么是美德?蘇格拉底認(rèn)為美德是一種善，美德就是知識，美德是靈魂的一種屬性——智慧。所以蘇格拉底將知識等同于道德，而他的教育目的是培養(yǎng)治國人才，而這種人才要具有美德，而美德只有貴族才有，所以蘇格拉底的教育和他的政治觀念相關(guān)聯(lián)。

蘇格拉底和其他智者派一樣也收徒講學(xué)，但是他的方式不一樣，他不直接將知識告知學(xué)生，而且通過討論回答甚至是辯論的方式揭示學(xué)生認(rèn)識中的矛盾，再建立一個新的知識結(jié)構(gòu)，他的這種方式叫“產(chǎn)婆術(shù)”或者問答法，蘇格拉底認(rèn)為，教知識不是臆造和傳播真理，而且做新生思想的“產(chǎn)婆”，真理存在于每個人的身上，靈魂中。這種方法要求學(xué)生和老師共同討論，互為激發(fā)，共同尋找正確答案，它有助于學(xué)生激發(fā)積極思考，判斷和尋求正確答案。所以學(xué)生的思維都很活躍，從這個角度來看，蘇格拉底是西方最早提出發(fā)現(xiàn)法的人。他將發(fā)現(xiàn)法的步驟分為：譏諷—助產(chǎn)術(shù)—歸納—定義。第一步譏諷：就對方的發(fā)言不斷提出追問，迫使對方自陷矛盾，無詞以對，終于承認(rèn)自己的無知;第二步助產(chǎn)士：幫助對方自己得到問題的答案;第三步歸納：從各種具體事物中找到事物的共性、本質(zhì)，通過對具體事物的比較尋求“一般”;第四步定義：把個別事物歸入一般概念，得到關(guān)于事物的普遍概念。另外，我們在其他書籍中找到了蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)步驟的三部，即：“蘇格拉底譏諷”—定義—助產(chǎn)術(shù)。第一步“蘇格拉底譏諷”：提出問題，通過詰問，使對方承認(rèn)自己的觀點的混亂和自相矛盾，承認(rèn)自己的無知;第二步叫定義：憑借反復(fù)詰問難和歸納，引伸出明確的定義和概念;第三步助產(chǎn)術(shù)#引導(dǎo)學(xué)生思考自己得出結(jié)論。

好了，接下來我們再通過幾道題目練習(xí)一下吧!

1.【單選題】在古希臘的教育實踐中，有這樣一種教學(xué)方法：通過不斷地對學(xué)生提出問題從而讓他們陷入到自我矛盾當(dāng)中，最后讓其承認(rèn)自己的無知。然后在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們實現(xiàn)自我思考得出問題的結(jié)論。這種方法后來被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。該方法是由( )提出的。

A.贊可夫 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.昆體良

1.【答案】B。解析：蘇格拉底提出產(chǎn)婆術(shù)，即蘇格拉底方法，蘇格拉底方法包括諷刺(不斷提出問題使對方陷入矛盾之中，并迫使其承認(rèn)自己的無知)、助產(chǎn)(啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生通過自己的思考，得出結(jié)論)、歸納和定義(使學(xué)生逐步掌握明確的定義和概念)等步驟。所謂“蘇格拉底方法”，是指在與學(xué)生談話的過程中，并不直截了當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生所應(yīng)知道的知識告訴他，而是通過討論問答甚至辯論方式來揭露對方認(rèn)識中的矛盾，逐步引導(dǎo)學(xué)生自己最后得出正確答案的方法。題干中問的產(chǎn)婆術(shù)的提出者是蘇格拉底。A項贊可夫提出發(fā)展性教學(xué)理論，C項柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提出者，D項昆體良提出分班教學(xué)的思想，故答案選擇B。

2.【單選題】蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與下列( )教學(xué)原則相一致。

A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 B.學(xué)而知之

C.不憤不啟，不俳不發(fā) D.溫故而知新

2.【答案】C。解析：啟發(fā)性教學(xué)原則，教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力的教學(xué)原則。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”與孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”都體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。故本題選項C正確。