四川省教師招聘模擬題

http://sichuan.hteacher.net 2021-09-30 11:10 四川教師招聘 [您的教師考試網]

一、判斷題

1.教育是有意識地以影響人的身心發(fā)展為直接和首要目標的社會活動。( )

1.【答案】√。解析：本題考查的是教育的概念。教育概念的“首要直接說”認為，教育是有意識地以影響人的身心發(fā)展為直接和首要目標的社會活動。因此題干描述是正確的。

2.文化傳承都是以人的活動形式、心理行為方式存在，尤其是精神文化，可以通過物化的形式體現(xiàn)。( )

2.【答案】×。解析：本題考查的是教育的文化功能。文化的保存和傳遞包括縱向的文化傳承和橫向的文化傳播，可以通過很多方式進行，比如以物為載體或以物化觀念的形態(tài)進行傳播和保存。但文化傳承更多地是以人的活動形式、心理行為方式存在，尤其是精神文化，如民族的文化傳統(tǒng)、思維方式等，是無法通過物化的形式體現(xiàn)的，這種形式的文化傳承，必須以人對文化的理解和接受為中介。因此題干描述是錯誤的。

3.課程既包括書本知識，也包括學生的活動經驗。( )

3.【答案】√。解析：本題考查的是課程的概念。課程是指學校學生所應學習的學科總和及其進程和安排，它包括各門學科和課外活動。因此課程既包括書本知識，也包括學生的活動經驗，題干描述是正確的。

二、單項選擇題

1.“文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字，不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治。”此觀點體現(xiàn)了教育的( )。

A.政治功能 B.經濟功能 C.文化功能 D.生態(tài)功能

1.【答案】A。解析：本題考查教育的政治功能。

選項A，教育的政治功能主要體現(xiàn)在三方面：(1)教育通過培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務;(2)教育通過思想傳播、制造輿論為統(tǒng)治階級服務;(3)教育推進社會走向民主。本題的觀點體現(xiàn)了教育成為推進政治民主的重要力量，促進了社會民主化，故A選項正確。

選項B，教育的經濟功能主要體現(xiàn)在三方面：(1)教育使?jié)撛诘膭趧恿D變?yōu)楝F(xiàn)實的勞動力，促進經濟的發(fā)展;(2)教育再生產科學技術知識，促進經濟的發(fā)展;(3)教育能夠產生經濟效益，是經濟發(fā)展新的增長點。本題未涉及，B選項排除。

選項C，教育的文化功能主要體現(xiàn)在教育對文化的傳遞、選擇和發(fā)展三方面。本題未涉及，C選項排除。

選項D，教育的生態(tài)功能將生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)，需注重樹立建設生態(tài)文明的理念;普及生態(tài)文明知識，提高民族素質;引導建設生態(tài)文明的社會活動。本題未涉及，D選項排除。

因此，選擇A選項。

2.“教育本身并無目的。只是人，即家長和教師等，才有目的。”該觀點體現(xiàn)了教育目的的( )。

A.社會本位論 B.個人本位論

C.教育無目的論 D.宗教本位論

2.【答案】C。解析：本題考查教育無目的論。

選項A，社會本位論從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值，主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員，教育是國家的事業(yè)，評價教育要看其對社會發(fā)展貢獻的指標。本題未體現(xiàn)，A選項排除。

選項B，個人本位論從個體本能需要出發(fā)，強調教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。本題未涉及，B選項排除。

選項C，教育無目的論來自于杜威，他否定教育的一般的、抽象的目的，強調的是教育過程內有的目的，即每一次教育活動的具體目的，并非主張完全無目的。本題所述即杜威的觀點，強調教育的內在目的，C選項正確。

選項D，宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔信的宗教人士。本題未涉及，D選項排除。

因此，選擇C選項。

三、多項選擇題

1.關于教育學萌芽階段的人物、著作及其思想，下列選項中一一對應正確的有( )。

A.孟子——《孟子》——盡信書，則不如無書

B.荀子——《荀子》——君子恥不修，不恥見污

C.王守仁——《傳習錄》——志不立，天下無可成之事

D.柏拉圖——《法律篇》——無知即罪惡

E.昆體良——《政治學》——吾愛吾師，吾更愛真理

1.【答案】ABC。解析：本題考查教育學萌芽階段的人物、著作及其思想的對應。

選項A，孟子的著作為《孟子》，提出“盡信書，不如無書”、“盈科而進”、“教亦多術”等教育思想，A選項正確。

選項B，荀子的著作為《荀子》，提出“國將興，必貴師而重傅;國將衰，必賤師而輕傅”、“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”、“君子恥不修，不恥見污”等教育思想，B選項正確。

選項C，王守仁，別號陽明，著有《王陽明全集》、《傳習錄》、《大學問》等著作，提出“志不立，天下無可成之事”、“謙受益，滿招損”、“良知只是個是非之心”等教育思想，C選項正確。

選項D，柏拉圖的代表著作為《理想國》、《法律篇》，“無知即罪惡”來自于蘇格拉底，不是柏拉圖的教育思想，故人物及其教育思想對應有誤，D選項錯誤。

選項E，昆體良的代表著作為《雄辯術原理》，而《政治學》是亞里士多德的著作，且“吾愛吾師，吾更愛真理”也是亞里士多德的思想，故人物及其教育思想對應有誤，E選項錯誤。

因此，選擇ABC選項。

2.下列選項中，能夠體現(xiàn)教師勞動特點的名言俗語有( )。

A.少成若天性，習慣如自然 B.居必擇鄉(xiāng)，游必就士

C.大有大成，小有小成 D.教亦多術

E.師者，人之模范也

2.【答案】CDE。解析：本題考查教師勞動的特點。

選項A，“少成若天性，習慣如自然”是指少年時成長受天性影響，習慣是自然形成的。并未涉及到教師勞動，故A選項錯誤。

選項B，“居必擇鄉(xiāng)，游必就士”摘自《荀子·勸學》，其意是指君子定居一定選擇好的鄉(xiāng)鄰，外出交游一定要接近有學問品行的人，以免染惡習。并未涉及到教師勞動，故B選項錯誤。

選項C，“大有大成，小有小成”由朱熹“圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大”而來，強調因材施教，根據(jù)不同的人的情況實行不同的培養(yǎng)方式和方法，以達到每個人均成才的目的。體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性，故C選項正確。

選項D，“教亦多術”是指的教誨人有多種方法，體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性，通過教學方法的不斷更新而實現(xiàn)。D選項正確。

選項E，“師者，人之模范也”體現(xiàn)了教師勞動的示范性，教師主要是用自身的思想、學識、能力、言行和人格等通過示范和引導的方式去影響勞動對象的。E選項正確。

因此，選擇CDE選項。

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責任編輯：劉紹文