教師招聘每日一練2020年(7月7日)
http://cqmzn.com 2020-07-07 08:32 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
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1.【單選】古代印度宗教權(quán)威至高無(wú)上,教育權(quán)控制在婆羅門(mén)教和( )手中。
A.印度教 B.伊斯蘭教 C.佛教 D.基督教
2.【單選】古代印度,作為主要的教育內(nèi)容的著作是( )。
A.《吠陀經(jīng)》 B.《圣經(jīng)》 C.《心經(jīng)》 D.《楞嚴(yán)經(jīng)》
3.【單選】“以僧為師”“以(書(shū))吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征? ( )。
A.印度 B.中國(guó) C.巴比倫 D.埃及
4.【單選】人類(lèi)最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的是( )。
A.埃及 B.古希臘 C.中國(guó) D.古印度
5.【單選】古代西方教育中強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展的是( )。
A.雅典教育 B.斯巴達(dá)教育 C.世俗教育 D.騎士教育
- 答案及解析:
- 1.答案C【解析】本題考查的是古代印度的教育。印度是世界文明古國(guó)之一,它的教育也有著同樣悠久的歷史。古代印度宗教權(quán)威至高無(wú)上,教育控制在婆羅門(mén)教和佛教手中。婆羅門(mén)教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定,把人分成4個(gè)等級(jí):首先,處于最高等級(jí)的是婆羅門(mén)種姓,主要是僧侶祭司,受到最優(yōu)良的教育;其次是剎帝利種姓,為軍事貴族;再次是吠舍種姓,僅能從事農(nóng)工商業(yè);最低等級(jí)的是首陀羅種姓,他們被剝奪了受教育的權(quán)利,識(shí)字讀經(jīng)被認(rèn)為是違反了神的旨意,可能被處死。上述前面兩個(gè)種姓是天然的統(tǒng)治者。故本題選C。
- 2.答案A【解析】本題考查的是古代印度的教育。古代印度宗教權(quán)威至高無(wú)上,教育控制在婆羅門(mén)教和佛教手中。作為主要的教育內(nèi)容的著作是《吠陀經(jīng)》。故本題選A。
- 3.答案D【解析】本題考查的是古代埃及的教育。古代埃及的教育,其教學(xué)方法是灌輸和體罰,教育為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷。“以僧為師”“以吏(書(shū))為師”是古代埃及教育的一大特征。農(nóng)民子弟與學(xué)校是無(wú)緣的,奴隸子弟更沒(méi)有受教育的權(quán)利。故本題選D。
- 4.答案A【解析】本題考查的是古代埃及的教育。由于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá),古代埃及的教育比較發(fā)達(dá),其教育制度比較完善,學(xué)校種類(lèi)較多,主要有以下類(lèi)型:(1)宮廷學(xué)校:公元前2500年左右,古代埃及已有宮廷學(xué)校。古代埃及王宮為了培養(yǎng)王子王孫,開(kāi)始辦學(xué),學(xué)生學(xué)習(xí)讀寫(xiě)、數(shù)學(xué)、天文,學(xué)習(xí)結(jié)束后進(jìn)入國(guó)家機(jī)關(guān)任職。(2)寺廟學(xué)校。(3)職官學(xué)校。(4)文士學(xué)校。故本題選A。
- 5.答案A【解析】本題考查的是古代希臘的教育特點(diǎn)。古代希臘教育中有代表性的是雅典和斯巴達(dá),斯巴達(dá)統(tǒng)治者對(duì)內(nèi)施行暴政,對(duì)外則實(shí)行防御、侵略政策,以訓(xùn)練勇敢善戰(zhàn)的士兵為重任,女子也不例外。雅典為使奴隸主子弟有條件參加政治和經(jīng)濟(jì)活動(dòng),躋身政界和經(jīng)營(yíng)貿(mào)易,則以培養(yǎng)有文化、有修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的,它在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育。世俗教育與宗教教育相對(duì)稱。它有兩層意思,一是指歐洲中世紀(jì)時(shí),市民階級(jí)為反對(duì)教會(huì)壟斷教育,實(shí)施宗教教育而在城市學(xué)校中所進(jìn)行的教育;二是指現(xiàn)代西方國(guó)家不受教會(huì)統(tǒng)治的學(xué)校所進(jìn)行的教育。世俗教育重視科學(xué)文化知識(shí)的培養(yǎng),同時(shí)也進(jìn)行些宗教教育。騎士教育是是一種結(jié)合宗教精神與尚武精神于一體的特殊的家庭教育形式,產(chǎn)生于11世紀(jì)十字軍東征時(shí)期。其教育目的是培養(yǎng)封建騎士,教育內(nèi)容是“騎士七技”。綜上所述,古代西方強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展的是雅典教育。故本題選A。
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責(zé)任編輯:郭爽
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